بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
عاش الرسول صلى الله عليه وسلم 23 سنة في الدعوة الى الاسلام , للمشاهدة الاولى لهذه الفترة تجد ان الاحداث اختلفت وتقلبت , وللمشاهدة الثانية المتعمقة في الاحداث تجد ان جميعها متساوي ولا يوجد أي اختلاف فيها .
لو تابعنا الجانب الاكثر بحثا واطلاعا في تلك المرحلة وهي المعارك الاسلامية لوجدناها (بالمشاهدة الاولى) تختلف من نصر الى هزيمة ومن استراتيجية المواجهة الحربية الى اخرى يستخدم فيها اسلوب الحيلة والذكاء الحربي ومن غزوة الى سرية الى فتح الى غيره , ولكن (بالمشاهدة الثانية المتعمقة) نجدها متساوية تماما في هدفها الرئيسي وهو تعليم البشرية واعتبار هذه المرحة القصيرة نسبيا ( 23 سنة ) بمثابة وسيلة تعليمية لضرب الامثلة الناجحة للنجاح بالحياة بشتى جوانبها .
معركة الاحزاب الاولى
يجب التعريج وبسرعة على معركة الاحزاب , هي معركة وقعت في السنة الخامسة للهجرة بين المسلمين والاحزاب ( والاحزاب هم جميع من خالف المسلمين دينيا في ذلك الوقت من كفار ويهود وغيرهم ) كان عدد الاحزاب يفوق عدد المسلمين لأضعاف , اشار الصحابي الجليل سلمان الفارسي ( ليس عربيا ) ببناء الخندق , قبل عليه السلام بالمشورة ونفذ , في احداث المعركة المجهولة عن الكثير انه اتى رجل اسمه نعيم بن مسعود واسلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم , لم يكن احد يعلم باسلامه الا القليل من المسلمين , طلب منه العودة للاحزاب واثارة الفتنة بينهم , نفذ ذلك باحترافية عالية ( يطول الحديث عنها والمجال لا يسمح ولا مانع من ذكرها في أي مجال اخر ) المهم والاحداث كلها مهمة تم النصر للمسلمين بفضل الله ثم هذه الحيلة .
الدروس المستفادة
1) الم يكن عليه السلام قادر على الدعاء بالهزيمة للاحزاب وهو من تستجاب دعوته , بلا والله ولكن لحكمة ارادها الله فهل من مستفيد .
2) سلمان الفارسي ليس عربيا .
3) الاسلوب المستخدم هو الحيلة .
4) الحرب خدعة .
معركة الاحزاب الثانية
لن اعرج عليها ولن اكتب عنه والسبب لأن الجميع يعيشها الان , فلسطين هي المدينة المحاصرة من الاحزاب , السؤال المهم اين نعيم بن مسعود ما يحدث تكرار لدرس سابق باختلاف اشياء هامشية لكن الجوهر واحد .
اكثر ما يثير الغضب في هذه القضية ان اعدو هو القاضي ونحن ننتظر منه الانصاف , هناك مثل صيني يقول مشوار ال 100 ميل يبدأ بخطوة , ربما تكون الخطوة ولو صغرت لها اجر المنتصر لأن الامكانات مأخوذة بالحسبان , من السذاجة مواجهة القوي في مجال معين بنقس هذا المجال , ولكن مكامن الضعف ابلغ وادهى ,
اخيرا , كثيرا ما نولول على زمننا ونهرب منه لتاريخ انتهى او لمستقبل مزدهر في عقولنا فقط , دون العمل الملموس كما هو في عهد المصطفى عليه السلام ,
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
دمتم
بدر جزاع العنزي
|
v2.0.5 
